OS CONCEITOS E A REALIDADE

Os conceitos são universais. Por exemplo, a palavra “folha” poderia ser aplicada a cada folha de uma árvore; a mesma palavra se aplica a todas essas folhas individuais. Além disso, a mesma palavra se aplica a todas as folhas de todas as árvores, grandes, pequenas, macias, secas, amarelas, verdes, folhas de bananeira. Então, se eu disser a você que vi uma folha esta manhã, você realmente não tem uma ideia do que eu vi. Você tem uma ideia do que eu não vi. Eu não vi um animal. Eu não vi um cachorro. Eu não vi um ser humano. Eu não vi um sapato. Então você tem algum tipo de vaga ideia do que eu vi, mas não é particularizado, não é concreto.

“Ser humano” não se refere ao homem primitivo, não ao homem civilizado, não ao homem adulto, não a uma criança, não a um homem ou a uma mulher, não a esta época particular ou outra, não a esta cultura ou outra, mas ao conceito. O ser humano é encontrado concreto; você nunca encontra um ser humano universal como o seu conceito. Portanto, seu conceito aponta, mas nunca é totalmente preciso; sente falta de singularidade, de concretude. O conceito é universal.

A pessoa concreta eu tenho que ver por mim mesmo, experimentar por mim mesmo, intuir por mim mesmo. O indivíduo pode ser intuído, mas não pode ser conceituado. Uma pessoa está além da mente pensante. Tudo o que você tem é um rótulo. Você realmente não conhece a pessoa.

O conceito sempre perde ou omite algo extremamente importante, algo precioso que só se encontra na realidade, que é a singularidade concreta. O grande Krishnamurti colocou isso tão bem quando disse: “No dia em que você ensinar à criança o nome do pássaro, a criança nunca mais verá esse pássaro”. Como é verdade! A primeira vez que a criança vê aquele objeto fofo, vivo e em movimento, e você diz a ele: Pardal”, então amanhã, quando a criança vê outro objeto fofo e em movimento semelhante a ele, ele diz: “Oh, pardais. Já vi pardais. Estou entediado com pardais.”

Se tudo o que você experimenta é o seu conceito, você não está experimentando a realidade, porque a realidade é concreta. O conceito é uma ajuda, para levá-lo à realidade, mas quando você chega lá, você tem que intuir ou experimentá-lo diretamente. Uma segunda qualidade de um conceito é que ele é estático, enquanto a realidade está em fluxo. Usamos o mesmo nome para as Cataratas do Niágara, mas esse corpo de água está em constante mudança. Você tem a palavra “rio”, mas a água lá está constantemente fluindo. Você tem uma palavra para o seu “corpo”, mas as células do seu corpo estão constantemente sendo renovadas.

No momento em que você coloca as coisas em um conceito, elas param de fluir; tornam-se estáticos, mortos. Uma onda congelada não é uma onda. Uma onda é essencialmente movimento, ação; quando você a congela, não é uma onda. Os conceitos estão sempre congelados. A realidade flui. A realidade é inteira, mas palavras e conceitos fragmentam a realidade. As ideias realmente fragmentam a visão, a intuição ou a experiência da realidade como um todo. As palavras não podem darlhe a realidade. Elas só apontam, elas só indicam. Você as usa como indicadores para chegar à realidade. Mas uma vez que você chega lá, seus conceitos são inúteis.

Se você me perguntasse: “O que você viu?”, o que você acha que eu responderia? Não tenho nenhuma palavra para isso. Não há palavra para a realidade. Porque assim que eu coloco uma palavra para isso, estamos de volta aos conceitos novamente.

Como é essencial para o ser humano não apenas observar a si mesmo, mas observar toda a realidade. Você está aprisionado por seus conceitos? Você quer sair da sua prisão? Então veja; observe; passe horas observando. Assistindo o quê? Qualquer coisa. Os rostos das pessoas, as formas das árvores, um pássaro em voo, uma pilha de pedras, observe a grama crescer. Entre em contato com as coisas, olhe para elas.

Espero que você saia desses padrões rígidos que todos nós desenvolvemos, do que nossos pensamentos e nossas palavras nos impuseram. Tomara que vejamos. Que triste se passarmos pela vida e nunca a vermos com os olhos de uma criança.

Isso não significa que você deve abandonar seus conceitos totalmente; eles são muito preciosos. Embora comecemos sem eles, os conceitos têm uma função muito positiva. Somos convidados, não a nos tornarmos crianças, mas a nos tornarmos como crianças.

Do livro Awareness de Anthony de Mello